Голос Единства

Часть Помощь людям.

Цикл «Выпуск от 30 октября 2005 г.»

Брэд Дженсен

До тех пор пока вы думаете, что совершенство подразумевает отсутствие вызовов, конфликтов и страхов, совершенство находится вне вашей досягаемости. Но часть вашего полного внимания и осознанности, которая существует в физическом мире, имеет дело с вызовами и взаимоотношениями с людьми. Обижаясь на сложности, которые вам приходится преодолевать, вы не можете в полной мере фокусировать внимание и учиться в состоянии совершенства.
Жалость к себе имеет тысячи имен и миллионы оправданий. Имея дело с сознательным эго, мы не должны отвергать и подавлять его, бежать от него или претендовать на победу над ним. Вместо этого, попробуйте относиться к эго с удивлением и терпимостью. Вслед за этим, возвращайтесь к тому, над чем вы работаете - к стоящей перед вами проблеме или к человеку, заслуживающему вашей помощи. Давайте лучшее из того, что у вас есть, и не отвлекайтесь на размышления о том, насколько это хорошо.

Ключ к полному осознанию и пониманию - это уважение к способностям других людей и их свободной воле в каждой ситуации. Пусть внешние ограничения не обманывают нас. Все, даже дети, обладают свободой выбора.

Когда некто просит меня о помощи, я открываюсь для того, чтобы поделиться истиной, которую я вижу. Если у меня есть взаимоотношения с этим человеком или ответственность за него, если нас связывают определенные ожидания, это предоставляет мне дополнительные возможности для действия. Но, какими бы ни были наши отношения, на определенном этапе я должен позволить человеку определить, какими будут его собственные мысли и действия.

Я пришел к выводу, что глубокое уважение - в особенности по отношению к детям и к людям, которыми все пренебрегают - приводит к более глубоким результатам, развитию внимательности, ответственности, и духовному росту всех вовлеченных в процесс помощи людей.

У меня нет намерения принудить других людей, ментально или физически, сообразоваться с моими представлениями о мире. В этом нет никакой необходимости. Я предлагаю идеи, которые вы можете испытать сами для себя. Вы не должны полагаться на авторитет человека, который считается влиятельным.

Я рассчитываю на то, что истина будет работать на вас - точно так же, как она работает на меня. Я знаю, что некоторые из вас будут достаточно смелыми для того, чтобы испытать вашу собственную систему верований на практике. Каждый может познать истину сам, но никто не в состоянии передать ее другому.

Подумайте о сфере деятельности, далеко отстоящей от темы нашего разговора - о земледелии. Я могу научить вас, как приготовить почву, отобрать и посадить семена, и затем поливать их. Но я не могу возделывать ваш земельный участок вместо вас. Вы можете сказать, что мои представления о земледелии - просто вера. Но я знаю, что если вы сделаете то же, что сделал я, вы получите похожие результаты. Я не должен принуждать вас заниматься земледелием. Посмотрите на мои результаты - и я скажу что, по моему мнению, привело к ним. Если вы поверите мне в достаточной степени, вы сами используете их на практике.

Я знаю, что истина в мире существует, потому что я вижу результаты. У меня могут быть определенные мнения по поводу этих результатов, но сами результаты являются истинными. Я не хочу, чтобы вы верили мне. Я хочу, чтобы вы нашли истину самостоятельно.
Иисус говорит, что мы - боги, и я согласен с Ним. Вы сделаны по образу всемогущего, всезнающего и вездесущего Творца. Его качества принадлежат и вам. Перестаньте притворяться, что это не так! Я скажу более прямолинейно: единственное богохульство - это притворяться, что вы не есть Бог.

Давайте полной мерой, не выдвигая условий. После этого, отойдите на шаг в сторону и позвольте человеку самостоятельно распорядиться вашим даром, использовать его для своих целей, в полной мере осознать его как свою собственность.
До тех пор, пока вы ожидаете чего-либо от человека, вы ничего не дали ему.

Все люди обладают внутренним знанием истины. Вот почему все мы узнаем ее, в некоторой степени, когда слышим. Как я часто люблю повторять, вы можете слышать эхо вашего внутреннего голоса. Конечно, я очень радуюсь, когда вы признаете истину в чем-то из того, о чем пишу я. Но я не обманываю себя мыслями, что я сотворил эту истину для вас - и даже ваше понимание истины. Вы подсознательно попросили меня прийти, потому что решили, что пришло время узнать снаружи то, что вы знаете внутри. Другой человек будет читать мои слова или слушать мою речь - и это будет для него лишь слабым эхо.

Процесс познания истины напоминает обучение езде на велосипеде. Вы не можете сотворить равновесие для человека. Равновесие - внутри него, а велосипед предоставляет возможность открыть это равновесие и использовать новым, восхитительным образом.

Это применимо ко всем людям, занимающим положение лидера. Когда ваш подопечный откроет в себе новую способность и придет к вам для того, чтобы выразить благодарность за ваши усилия, примите ее - и затем скажите, что лучшей благодарностью с его стороны будет обучение той же истине по крайней мере двух других людей.
Слово "небеса" переводится как "расширение". Будьте достойными членами царства небесного, умножая для других людей возможность учиться той истине, которую вы познали сами.

Вы слышали, что было сказано: "Ищите царства небесного, и все остальное приложится вам". Вы ищите небесное царство, обучая окружающих истине, найденной вами. Поступая так, вы будете иметь все возможности для роста и процветания, которые только можете вообразить - включая новые идеи, которым вы научитесь по ходу дела.
Не ожидайте, пока вы достигните совершенства в вашем понимании. Почитайте совершенство в том виде, как оно выражается в данный момент. Делитесь вашим пониманием с людьми и открывайте истину такой, как вы видите ее. К вами могут прийти только те люди, которые могут от вас чему-либо научиться. Решать, чему именно они научатся - не ваше дело. Вам также не нужно сравнивать себя с ними и пытаться определить, выше или ниже вы их по уровню понимания. Мы все сотрудничаем друг с другом, открывая друг другу Божью славу.

Будьте верны вашим собственным намерениям и давайте лучшее из того, что у вас есть. Не судите себя на основании того, как принимаются и используются ваши дары.

Люди приходят ко мне потому, что хотят дать мне нечто, а также получить нечто от меня. Если я становлюсь привязанным к моим дарам, они перестают быть дарами. Как я могу созерцать этого человека ясно, осознавая, чего им нужно от меня и что они могут предложить мне?

У каждого индивидуума есть своя собственная беседа с Богом, со вселенной или с жизнью. (Мы можем использовать любое слово, подразумевающее полноту бытия.) Мои наивысшие дары подразумевают уважительное отношение к вашей беседе с "универсальным я". Если я хочу дать вам то, что изменит вас, я могу быть полностью уверен в правильности своего поступка лишь в том случае, если мой дар безусловен.

Что есть Бог? То, в чем мы живем, движемся и существуем. Если я признаю Бога как сущность, или же как набор последовательных и согласованных принципов, то поможет ли это улучшить мою жизнь - как сознание, так и субъективное переживание? Иными словами, обогащается ли моя жизнь от того, что я люблю ее?

Я могу составить в своем разуме множество разнообразных схем мира, в котором я живу, и все они будут действенными в определенной степени. В процессе работы над ними я могу открыть, что сама жизнь является пластичной, и что схема, которой я руководствуюсь, придает форму моему окружению.

Я - не просто сущность. Я - процесс становления. То, о чем я думаю сегодня, становится моим миром завтра. Если я занят попытками изменить ваш мир, я не смогу уделить достаточно внимания и любви для того, чтобы ответственно позаботиться о моем собственном мире.
Вопрос не в том, что Бог может сделать для меня. Вопрос - в том, что я могу сделать с Богом.

Перевод на русский язык (c) Андрей Яшурин