Мастер Пути знает стратегии обладания людей-рабов
Часть 10.
Цикл «Люди рабы»
Мастер Пути знает стратегии обладания людей-рабов. Он видел это много раз. Он много раз испытывал это себе. Он знает и понимает, что за этим стоит и это не останавливает его. Человек-раб хочет обладать, чтобы надругаться. Человек-раб все делает для того, чтобы обладать, для того, чтобы заполучить. Но как только он получает это, он тут же расслабляется. Он начинает помыкать тем к чему стремился. Он начинает приказывать и указывать, он начинает судить и наказывать, разрешать или запрещать. Как будто бы ему кто-то давал на все это право. Он возомнил себя Создателем вершащим судьбы людей, а в действительности превратился в исчадие ада для своих близких, для своего окружения. Но больше всего на свете человек-раб хочет обладать Мастером Пути, чтобы тот эксклюзивно служил ему. И Мастер Пути ненадолго создает ему такую иллюзию. Это забавляет Мастера Пути. Он иногда так развлекается, отдаваясь в управление человека-раба. В действительности Мастер Пути использует человека-раба. Человек-раб – раб своей гордыни, раб своей исключительности, раб своей значительности, и Мастер Пути использует это до тех пор, пока он сам этого хочет. Мастер Пути принадлежит миру, Создателю, своему предназначению, потребности нести добро и дарить любовь людям. Но люди-рабы этого не понимают и предпринимают постоянные попытки завладеть Мастером Пути. Сначала они лестью и лживым поклонением пытаются заполучить внимание Мастера Пути. Потом они пытаются привязать Мастера Пути к себе обоюдными договоренностями, совместными мероприятиями, совпадением и любыми другими вариантами. Но они забывают, что Мастер Пути всегда один, всегда одинок. Ему не нужно никакое «мы», он от этого ушел. Мастер Пути заплатил слишком дорогую цену, освобождаясь от всякого «мы», он не пожертвует своей свободой ради очередного человека-раба. Далее человек-раб требует эксклюзивности. Он начинает помыкать Мастером Пути, выставлять ему условия, распоряжаться им, как своей собственностью, принимать за него решения, определять за него, что хорошо и что плохо, приказывать, что Мастер Пути должен делать и чего не должен. Он пытается диктовать куда идти и что делать. Обычно, заполучив Мастера Пути, человек-раб глохнет. Он уже не слышит то, что ему говорит Мастер Пути. А Мастер Пути говорит ему, что он уходит и зовет его с собой, но человек-раб этого не слышит. Зовет с собой в мир наполненный добротой, любовью и познанием, но человеку-рабу такой мир не нужен там нельзя никем командовать, там не надо никому подчиняться, там не надо никем обладать и никому не принадлежать. Там не нужно все то, на что человек-раб потратил так много времени своей жизни. Там не ценится все то, что так ценно в мире людей-рабов. Человек-раб слышит только себя. И вот, наступает час, когда Мастер Пути уходит, это забавляет человека-раба, он иногда даже сам изгоняет Мастера Пути. Он уверен в полной своей власти над Мастером Пути. Мастер Пути плачет в такие моменты, он у Создателя просит прощения для человека-раба и, в тишине своего покаяния, покидает человека-раба. Первое время человек-раб живет ожиданием возвращения. Он убеждает себя в том, что он прав и других возможностей у него не было, и что Мастер Пути не такой уж и Мастер и не такой уж профессионал. И даже находит такие факты. Он собирает все упоминания об ошибках и потерях Мастера Пути. Это создает надежный фундамент для оправданий себя, а в последующем для обвинений Мастера Пути. В какой-то момент человек-раб понимает, что безвозвратно теряет Мастера Пути. Что все, что было так доступно рядом с ним, теперь куда-то улетучилось. И он предпринимает повторные попытки заполучить Мастера Пути. Он улучшает условия договоренностей, он готов сделать все, что угодно только бы получить Мастера Пути назад. Он забывает только об одном: ему необходимо вымолить для себя прощения у себя, у Создателя, у Мастера Пути, но его гордыня и чувство собственной значимости не дают ему это сделать. К сожалению, именно так устроены люди-рабы.
Мастер Пути, если хочет, может дать второй шанс человеку-рабу, но это случается не так часто. Когда человек-раб понимает, что теряет Мастера Пути окончательно, он хочет убить Мастера Пути, наказать его надругаться над ним, хотя бы облить грязью в миру. Он надеется, что мертвый Мастер Пути навсегда останется с ним. Липкое чувство мести наполняет душу человека-раба, он вынашивает планы, разрабатывает стратегии, ищет союзников и тем еще больше убивает себя.
Мастер Пути не вмешивается в борьбу человека-раба с самим собой. В миру, погибающий от своей алчности, злобы, обид и ненависти, человек-раб считает это стечением обстоятельств. Он никогда не поймет источника и прародителя своих бед, своей смерти, он не поймет себя самого. Мастер Пути не мешает человеку-рабу убивать себя. Мастер Пути не ищет схватки, он уклоняется от нее. Создатель сам, своей рукой, своей любовью, хранит и оберегает Мастера Пути. И Мастер Пути отвечает Создателю сыновней преданностью и любовью. Никто не может устоять на пути у Мастера, все они погибают под рукой Создателя. Мастер Пути ничего для этого не делает. Человек-раб не понимает этого, и ищет схватки с Мастером Пути, и погибает от этого. Мастер Пути знает стратегии обладания людей-рабов. Он не мешает Создателю вершить свой суд. Право на спасение и прощение Создатель дал всем, но не все люди-рабы ищут его от того и гибнут. Гибнут от своих стратегий обладания, от своих поступков, от своих эфемерных царских ценностей, от своих «мы», от своего неприятия себя и других, от своего неумения просить и прощать. Почти все Мастера Пути в начале были людьми-рабами. Но они сами родили себя. Они себя сами создали разрушая всякие «мы», всякие стратегии обладания. Мастер Пути не устает выдавливать из себя человека-раба. Каждый день, капля за каплей. Неумолимо и неутомимо. От того-то и чисты Мастера Пути, но не от того, что в миру как и все заражаются от людей-рабов, а от того, что регулярно очищают от рабского засилья свои сердца, души и помыслы. Именно это их делает Мастерами Пути.
Мастер Пути знает стратегии обладания людей-рабов.
| |
5 августа 2003г
Киев
Украина |
|